LO QUE DA DE SI UN COLOR






Este fin de semana estuve paseando por el museo del traje con calma y tranquilidad para verlo despacio, cosa que suele ser difícil de hacer la mayoría de las veces, por falta de tiempo.

Estuve visitando una exposición temporal sobre  el color rosa y me pareció tan interesante que no puedo dejar de escapar la oportunidad de haceros participes de ella, así que os invito a ver el rosa a través de blog su nacimiento,  niñez,  adolescencia y  esplendor.

No suelo hacer un post largo, porque creo que nos aburrimos antes de llegar al final, pero he sido incapaz de borrar nada, porque creo que es interesante.

Una de las curiosidades del color rosa es que no hay ninguna fuente en la naturaleza de la que se pueda obtener directamente, habría que mezclar rojo con blanco o bien diluyendo el rojo en agua….será por eso que los seres humanos nos hemos empeñado desde la Antigüedad en este color.

Cuando los españoles fuimos a América descubrimos las virtudes  del color rojo que se obtenía de la cochinilla y durante mucho tiempo el comercio de la cochinilla fue un negocio para los americanos de la época colonial, tan importante como la plata y el oro.
 Estos colores resultaban muy caros por lo que durante mucho tiempo quedaron asociados a la Iglesia la Nobleza y  las artes.

La Iglesia Católica, nunca se ha caracterizado por la rigurosidad en la vestimenta de sus superiores, tenían ricos tejidos con metales preciosos y llevaban mucho colorido a pesar de la austeridad en el color de otras religiones.

El Clero utilizó el color como señal de poder, imitando a los dignatarios políticos romanos con el color púrpura, ya que el color negro estaba reservado a la corte y al Rey.

Cuando llegaron los tintes de América la iglesia se hizo poseedora del rojo brillante y deslumbrante de la cochinilla mejicana, sustituyendo al púrpura utilizado con anterioridad.

A lo largo de la historia la iglesia ha sido dueña de las  piezas textiles mas lujosas y vestía de la misma forma que los personajes mas ilustres, su colores eran los que estaban de moda, de tal forma que en el siglo XVIII no había diferencias en la ropa religiosa y civil ni en el color ni en los motivos de decoración, por lo que no es sorprendente que los clérigos vistiesen el mismo color también en las celebraciones religiosas .

El rosa fue un color masculino durante la Antigüedad y la Edad Media.

Cuando los españoles descubrimos que podíamos conseguir el mismo producto en suelo canario, donde el clima era propicio para las plantas y los insectos, establecimos nuestra propia industria.

 Con esta floreciente industria se fueron obteniendo variedad de colores y tonalidades creciendo también el mundo de la tintorería.

Se buscaron nuevas tonalidades procedentes del arseniato de cobalto ( violetas) con el cadmio( rosa anaranjado) , con el oxido de zinc que mezclado con otros elementos daba nuevas tonalidades de rosa.

En el siglo XVIII es un color de ambos géneros, casi los mismos modelos sirven para mujeres, hombres, niñas o niños.

Fue muy conocido en 1757 el rosa Pompadour y Felipe V cambio la corte española recreando Versalles a través del color y las nuevas modas.

Con la revolución francesa se afianza el neoclasicismo y se afianza un nuevo tono de rosa, frente al tono pastel del periodo rococó.

La burguesía se reconoce e identifica en esta nueva estética, donde Josefina Bonaparte representa la nueva política luciendo sencillos vestidos sin apenas decoración…….que va aumentando la decoración según va aumentado el poder, así que como siempre, la “sencilla dama”, va enriqueciendo su vestuario con sedas y chales de excelente calidad, de colores brillantes donde destaca el satén rosa, bordados de flores en oro, llevando capas de terciopelo encima de sus lujosos vestidos….se vestía como si fuera una reina de la época….ya sabéis que con los políticos y su sequito, siempre ocurre lo mismo.

 Con el uso de los tintes químicos se obtuvo en los  siglos XIX y XX  todo el mundo amaba el rosa, pero a mas popularidad y mas ventas, como también viene siendo habitual en la industria  llegó mas deficiencia en su colorido.

En esta época el hombre burgués trabajador reduce el uso del color a chalecos y corbatas, perdiendo un poco el interés por la moda.

A la vez que se van desarrollando técnicas para  producir nuevos colores a un precio asequible para todas las personas , va evolucionando la moda hacia la mujer principalmente.

Por razones de decoro la mujer se encontrará  rodeada de colores pastel, siendo el rosa el que mas se identifica con los “ángeles del hogar” como le llaman en forma “dulce y amable” los inductores de la moda, que las utilizan para aumentar sus ventas.

Este traje, “el traje dulce y amable de los ángeles del hogar” será clave para la  sumisión de la mujer, “silenciosa dedicada a su marido” y las labores “propias de su sexo y condición”, decorada con lacitos y adornos opuestos a la moda femenina del rococó, cuando era mas protagonista de su propia vida y destino.
En esta época se consideraba una dama de “la que puedes ser amiga, porque es digna de ello”, debía de ser una mujer con posibilidades de  tener un traje para usar por las  mañanas, otro de paseo, de teatro, de baile…donde su educación se reduce a la apariencia, sus maridos presumían de ellas como si de un trofeo se tratase, ellas eran su símbolo de ostentación

Las faldas de las mujeres burguesas eran largas, no aptas para el trabajo que las diferenciaba de las mujeres obligadas a ello por ser de una clase económica inferior.

En 1856 se consiguió el primer tinte químico para el violeta de donde sale el color cereza, rosado, ciruela, rosa palo, rosa desvaído, rosa suave, rosa rubor doncella etc.

Las mujeres jóvenes debían aparentar recato y para eso vestían de rosas, con un discreto maquillaje en sus mejillas también sonrosadas….también producto del mercado del momento.

Cuando se asienta el traje de luces, para los toreros en el siglo XIX, está de moda el rosa y se emplea dicho color ajeno a las connotaciones de genero y es utilizado tanto en sus chaquetas como en las medias o fajas.

Con el tiempo las pantaloneras de los toreros son de colores litúrgicos, ya que el mundo de los toreros estaba y está muy unido a la religión ya que cada torero tiene sus propias devociones a quien se encomiendan antes de torear, pero las medias, la corbata y una cara del capote de brega siguen siendo de color rosa.

 En el siglo XX, independientemente de la edad las mujeres visten todos los colores y  aumenta la intensidad de todos ciruela ó cereza hasta el comienzo de la segunda guerra mundial, donde el dolor y la tragedia hacen que los colores dejen de ser alegres y  se conviertan en terrosos o neutros, hasta los años veinte.

El tiempo que hay entre una guerra y otra es una época positiva para la difusión del rosa como vitalidad que intentaron traer las modas,  que prolifera en la moda femenina pero se mantiene en los hombres como se ve en el cine en el personaje de Gatsby , intentando demostrar el estilo de vida del hombre moderno

El rosa se va convirtiendo también en un signo de lujuria, excesos, mal gusto etc. según el tono y la intención de los medios de comunicación.

En 1936 la diseñadora italiana Elsa Schiaperelli , lanza un perfume llamado Shocking, y lleva sus colecciones al shocking pink, que es un hito en la concepción del rosa como un color provocador.

Los afroamericanos y afroamericanas lo comenzaron a utilizar como un signo de identidad racial y fue un color muy utilizado para reivindicar su diferencia.
Paralelamente se asocia el color rojo al socialismo cuyo triunfo en Rusia atemoriza a los que la dirigen y  se acentúa el color rosa al sentimiento de vulgar y frívolo, como la novela rosa ó el pensamiento débil, fácil de llevar al mal gusto o a la inmoralidad.

Durante la II Guerra Mundial, los nazis deciden señalar a los homosexuales con un triángulo rosa en los campos de concentración, un gesto que posteriormente se apropiaran de el los colectivos  activistas para convertirlo en un símbolo de identidad, desde los años 70 el rosa es adoptado por los colectivos gays invirtiendo el triángulo rosa de los nazis reapropiándose de su símbolo.

Al finalizar la segunda guerra mundial, se desarrolla el bloque comunista y las sociedades capitalistas., nace la sociedad del “bienestar” .
Mamie Eisenhower, esposa del presidente de Estados Unidos de América , en la fiesta de investidura lleva un vestido rosa.

Su atracción por el rosa se trasladó a la Casa Blanca, hasta el punto que se empezó a hablar de “Pink Pacel o Mamie´s Pink”,  por lo que se difunde y extiende el color rosa por todo el mundo atribuyéndosele a  ella el indicio de la tendencia que iba a asentar dicho color como antonomasia de la feminidad.

Cuando Nixon hacia carrera política atacando a los “roseras”, en alusión a la amenaza comunista, el rosa se va a asociando a un estereotipo de la feminidad, retrocediendo  en el proceso de emancipación de la mujer y recuperando criterios heteronormativos.

Marilyn Monroe o Jayne Mansfield representaron ese ideal de feminidad a la medida de lo que los hombres querían: cuidado de los atributos de belleza, que daba el rosa favorecedor  por carnal, apaciguador, inocente, erótico…”un color ideal para subrayar lo ideal”.

En la película Funcy, que va sobre el mundo de la moda, se escenifica la alianza con el color rosa  con lo femenino, con un tema musical, llamado “Piensa en rosa”.

La alta costura de esa época, Balenciaga, Dior, Catillo, Balmain, Fath etc. trabajan el rosa desde sus vertientes personales y adoptan el color en los objetos o en la imagen  comercial ó la publicidad.

La portada de Vogue del año 1963  era la imagen de Jane Shrimton con vestido, lazo, barra de labios…rosa,  Balenciaga utilizaba rosas subidos de tono así como Audrey Hepburn y Givenchy.

En la nueva tendencia que llega influenciada por los tonos acrílicos de la psicodelia y el pop el rosa tiene un protagonismo destacado en todo tipo de mercado.

La difusión del plástico, le da una nueva connotación al rosa de barato e insustancial.
Como paradigma del mal gusto fue el pink flemingo, elevado a la categoría de icono del kistch.

A pesar de todo esto el dinero, siempre llama a la puerta….y se desarrolla un comercio de rosa subido de tono, próximo al fucsia que adquiere mucha importancia por su fuerte impacto visual.

A medida que se ha asentado el consumo, los productos relacionados con el ocio infantil han aumentado.

El rosa como hemos visto, había sido asociado en un principio a los milagros, al niño Jesús, a la delicadeza de los bebes, a mediados del siglo XIX , con la revolución química se comienza a utilizar el rosa y el azul para los bebes de cualquier sexo, considerando mas varonil el rosa, hasta que en los años cincuenta se impuso el rosa como sinónimo de la feminidad y se acopló a la marca y productos para niñas.

Según ha ido avanzando el mercado y la imagen visual ha tomado relevancia, a  las niñas se le ha teñido la vida de todo tipos de tonos rosas.

Los mismos tonos que sirvieron al punk, han colonizado el universo cromático  de la infancia de las niñas.

La polarización ha sido una operación inédita en cuanto a los gustos de niños y niñas que se extiende a la adolescencia y a la edad adulta, esta situación alimenta una percepción errónea sobre la diferencia de  géneros y que es un caldo de cultivo para procesos de exclusión de los niños y las niñas que no se identifican con el criterio que les hemos impuesto….¡¡todo esto a través de la moda!!

Deberíamos reflexionar sobre las derivaciones que nos ha traído  en este caso la moda rosa:

En 1921 el millonario Henry Huntington compro con gran eco mediático, la obra The Blue Boy y en 1927 compró Pinke.

Según la historiadora Valerie Steele , la difusión de estas dos obras adquiridas por alguien tan mediático ayudaron a asentar en Estados Unidos la adscripción del genero, si hubiese comprado otro retrato como Pink Boy,  tal vez la moda y los estereotipos hubieran tomado otro camino.

Paul Simonon bajista de los Clash, afirmó :”El rosa es el único verdadero color del rock ando roll”, basándose en el vestuario de Elvis o en su Cadillac.

Los rockeros tomaron el color como rasgo expresivo de los músicos de jazz, que tenían el discurso generacional de sus padres y madres.

Con la llegada de punk el rosa adquiere una relevancia especial y subversiva.
Los punk abrazaron toda la carga negativa del Romanticismo del color rosa ( feminidad, frivolidad, erotismo, sentimentalismo) para confrontarlo con la  jerarquía del orden simbólico, como podemos ver en Sex, cuna de la estética punk, donde un simple rótulo contraviene el orden moral, convirtiendo el “amable rosa femenino” en un enérgico reclamo de independencia.

La banda Wire, una de las mas importantes de la época,  titula a su primer disco Pink Flag, como arma arrojadiza a los varones burgueses de mediana edad que desprecian el rosa.
En España  el punk llega en la Transición, coincidiendo con la Movida y será reinterpretado tanto por cineastas como músicos o diseñadores. Veremos su influencia en Francis Montesinos, desfiles provocativos de Antonio Alvarado o en el radicalismo de Fortes.
Desde finales del siglo XX y principios del XXI, hemos revisado los modelos tradicionales de genero.

La industria de la música ha tenido gran capacidad para difundir nuevos modelos de comportamiento que son asumidos masivamente, como Tino Casal ó David Bowie ó Madonna.
 Los llamados metrosexuales de los años 90, como David Backham ó los seguidores del hip hop han establecido otra línea de interpretación del color rosa, siempre buscando códigos propios de distinción.



El rosa fue uno de los uniformes mas vendidos del Real Madrid.





Nunca creí que un color diera para tanto….





COCHES USADOS


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Son muchas las personas que cuando aprueban el examen de conducir quieren comprar un coche y no siempre se dispone del dinero que vale un coche nuevo ó preferimos comenzar con uno de segunda mano.

La mejor opción es ir en la compañía de una persona amiga que entienda de mecánica.
El mejor sitio para comprar es un particular que nos entregue los papeles del coche, que nos lo deje probar  y en su defecto un concesionario.

Debemos tener especial cuidado con la compra y venta por internet, hay una lista  de timos que debemos tener en cuenta,  dejo el link por si te interesa informarte:


 y  comprar coches en esos mercados encubiertos que hay  “la calle”.

La mayoría de esos coches no tienen ningún tipo de  garantía, muchas veces sin papeles ó papeles falsos,  otras sin cambiar la cadena de distribución , las ruedas gastadas, con algún golpe de motor que no nos cuentan, etc.


Aunque nos costase poco ese coche, nuestra vida correría peligro y la mayoría de las veces no lo pensamos y tampoco tenemos en cuenta nuestra colaboración con verdaderas mafias.
No está prohibido comprar un coche entre particulares, pero si que una persona compre muchos coches ( en cualquier estado, incluso con embargos ) para venderlos como particulares siendo realmente unos profesionales del timo, abusando de nuestras necesidades o nuestra ignorancia en el tema.

Según nos cuenta ANCOVE (Asociación nacional de comerciantes de vehículos)
el 92% de las operaciones corresponden a “profesionales del timo” que se hacen pasar por particulares para eludir el pago de impuestos, así como el resto de obligaciones derivadas de la venta de un automóvil usado.

Este tipo de competencia desleal está dominada por redes de estructura mafiosa, ya que se lucran de este negocio incumpliendo sus obligaciones  y  provoca que los coches más viejos, que deberían estar en el desguace, se mantengan rodando por nuestras carreteras, con los consiguientes problemas medioambientales y de seguridad.

Y ahora hablemos de las piezas usadas.

Muchas veces compramos piezas en los desguaces creyendo que nos ahorramos un dinero y que “están como nuevas”, fiándonos totalmente del propio desguace o de el taller al que llevamos nuestro automóvil o comprando nosotras mismas las piezas por internet, ya que el precio nos puede salir en la mitad.

Y resulta que no es “oro todo lo que reluce”.

¿Tan poco valoramos nuestra vida? En un desguace tal vez podamos comprar un espejo, los botones de control que ya son viejos, un limpiaparabrisas, cosas que no nos pongan en riesgo ni a nosotros ni a otras personas.

No debemos  adquirir piezas usadas, que sean necesarias para  una función mecánica, ya que no debemos poner en la balanza el gasto con la seguridad.


Algo que nos puede hacer pensar, es lo que sucede en Torrejón de la Calzada en Madrid con desguaces La Torre.

Estos señores comenzaron su negocio “antes de ayer”, en 1982 y según cuentan sus vecinos con escasos medios y hoy en día es uno de los mas grandes de Europa.
¿Es posible que alguien se puede hacer millonario tan rápidamente vendiendo piezas usadas y siendo honrado?

En la actualidad están en el punto de mira de Hacienda que les deben mas de 20 millones de euros, además de deberle al Banco de Santander y  a otras sociedades.

Estoy convencida que con esas entidades no tendrán problema y seguirán siendo ricos.

Sin embargo tengo mis dudas de obtener una cadena de distribución garantizada en buen estado.
Con factura seguro que no, porque han sido registrados por Hacienda en una operación antifraude y han ocultado la mitad de sus ventas y los clientes dicen que “es difícil” pagar con tarjeta.

¡¡Ya sabemos que la mal llamada picaresca española ( robo, fraude y engaño ) no tiene ni barreras ni limites!!




NOSOTRAS, VOSOTRAS, OTRAS





Hace mucho tiempo creía que defender la legalización de la prostitución era esencial para las prostitutas, unas mujeres que siempre me han caído bien que me indigné cuando los comerciantes las querían hacer invisibles en la calle Montera.

Mujeres que creía que tenían todo el derecho del mundo a "trabajar "en lo que querían.

Los años me han hecho ver la otra cara de la moneda y a darme cuenta que no es algo elegido,  en este momento de mi vida, no me gustaría nada que la prostitución se legalizase.

La prostitución por mucho que algunas personas quieran, no es “una profesión”, de hecho la mayoría de las prostitutas esconden su “trabajo” y no desean que sus hijas sigan sus pasos, estos dos indicativos deberían de ser suficientes para ver que no es igual ser mecánica, doctora, ingeniera, cocinera, presidenta o puta.

Los seres humanos somos personajes extraños y enrevesados, que a veces defendemos cosas indefendibles, a veces por ignorancia pero la mayoría por intereses propios.

Muchos  hombres que solicitan los servicios de las prostitutas están  casados o en pareja , otros son hombres solitarios con problemas sexuales u  hombres que lo que desean es sentirse poderosos, en este ultimo grupo suelen estar los mas jóvenes.



Ninguna mujer desea arriesgar su vida, como lo hacen ellas, en lugares oscuros, con poca gente, de noche, en invierno pasando frio o demasiado calor  y  que un desconocido que las elige, las meta  en su coche, las lleve  “no se sabe a donde”, que su vida corra peligro con ese hombre y que él ejerza un poder sobre ella exigiéndole que le haga los juegos , posturas o situaciones sexuales que soy incapaz de nombrar y  que los puteros no  solicitan  en su hogar ó que otro putero de las mismas características se lo solicite a sus hijas.

Podemos afirmar que la prostitución es ejercida mas por mujeres que por hombres y que las verdaderos “beneficiados” son los varones.

Al lado de la prostitución está la pobreza, pocas mujeres son prostitutas por placer, la mayoría de ellas lo son por necesidad.


De la mano con la prostitución están los proxenetas ó chulos, que se encargan de vigilar a la mujer ( es esclava) porque no todo el dinero que gana es para ella, el chulo es quien se encarga de darle a la prostituta lo que “le da la gana” a veces la castiga si no ha llevado la cantidad de  clientes que considera oportuno en un día de “servicios”.

Detrás de la prostitución están las mafias y la trata de seres humanos, una lacra social que perdura y enriquece a muchas personas sin escrúpulos que juegan con la vida, los sentimientos, la inocencia ó la necesidad  de las mujeres.


Como parece que con todo esto no tenemos suficiente, en vez de ir hacia delante intentando luchar contra las mafias de la trata, no se nos ocurre mejor cosa que creas un sindicato: Organización de Trabajadoras Sexuales (OTRAS)

La voz cantante del sindicato  es Concha Borrell Bernaus, que me recuerda mucho a Cospedal hablando del dinero que le dieron a Bárcenas por su silencio:  “indemnización satisfecha en diferido “simulación de retribución”  donde demostró que no tenia ni idea como era los despidos.



Lo mismo sucede con Concha, no parece que sepa lo que es un sindicato, para que sirve, cuales son sus deberes y cuales son sus derechos.

Una de sus frases estrella de ayer, además de decir que los chulos no eran la empresa porque eran trabajadoras por cuenta propia y cuando le decían que entonces no hacia falta un sindicato, no lo entendía.

Dijo que no confiaba en las estadísticas policiales cuando decían que detrás de la prostitución está la trata.

Continuo hablando sin argumentos, repitiendo siempre las mismas cosas.

Ya hace cuatro años, en un programa con Mariló Montero no sabia que  una ONG no es lo mismo que una asociación.

Parece ser que el promotor de esta brillante idea de sindicato es Joaquín Pedro Donaire Mateos.

Joaquín tiene una asociación llamada Aprosex (profesionales del sexo) donde da clases Concha Borrell (en teoría terapeuta sexual )y Cristina Garaizabal  Psicóloga clínica.

El es el encargado de gestionar las cuentas de la asociación, que cobra 15 euros mensuales a las afiliadas y entre 45 y 90€  por talleres ó cursos  de prostitución para las  putas novatas, de trato  al cliente ó enseñarle a hacer mejor las felaciones, entre otras cosas.

¿....Curso obligatorio por sus proxenetas o lo deciden ella para mejorar sus servicios sexuales ?


Detrás de Aprosex  hay un gran capital, con empresas de fontanería e instalaciones eléctricas que tienen una facturación parecida a la de un prostíbulo: 500.000€ anuales ó Informática Seoestilo que factura 10 millones de euros…entre otras.

Todas ellas vinculadas a algunas de las personas que han creado el sindicato OTRAS.


Que es un sindicato?

Asociación de trabajadores cuyo objetivo es la defensa de los intereses profesionales, económicos y laborales de los asociados.

Los sindicalistas, negocian las condiciones de los trabajadores con la empresa o patronal.

 Deben de tener un convenio colectivo o acuerdo donde se fijan las condiciones de trabajo, el salario etc.


Teniendo en cuenta solo estos tres puntos yo me pregunto:

Defensa de los intereses profesionales, económicos y laborales

¿ Sabemos todas las vejaciones a las que las prostitutas son sometidas por los hombres? ¿No lo van a hacer? ¿Se van a poder negar? ¿No va a repercutir eso en el sueldo que les va a pagar…¿quién les va a pagar ??
Sus jefes? ¿Quiénes son sus jefes? Los proxenetas y lo dejamos en anónimo, o los que han formado la asociación, o las mafias que las traen para ejercer la prostitución bajo amenaza a sus familias?
¿Cuál será el horario? 45 horas semanales, con vacaciones y días de fiestas pagados por …¿.el sindicato?¿ los chulos? ¿las mafias? ¿los puteros?

Los sindicalistas, negocian las condiciones de los trabajadores con la empresa o patronal…..

Un sindicato tiene una patronal, sino serian trabajadores por cuenta propia. ¿Quién es la patronal de las prostitutas? ¿Las mafias  van a tener empresas legales , o los chulos, o quien?


Deben de tener un convenio colectivo o acuerdo donde se fijan las condiciones de trabajo, el salario……

Esta es la guinda del pastel. ¿Qué convenio se hace cuando tu persona es cosificada, cuando estas obligada a prostituirte, cuando tu familia esta amenazada, cuando te dicen que debes una gran suma de dinero por haberte ayudado a salir de tu país en guerra, cuando te escupen, te pegan, te maltratan y te compran¿ De verdad que alguien cree que van a tener un salario digno y que es un trabajo?

UFFF apesta este sindicato....

Un gran error del Ministerio de trabajo al inscribirlo. “Ese gol que entró por la escuadra”…… espero que pueda ser anulado.